非遺申請系統(tǒng)
，財(cái)運(yùn)雙收。圣蟲是山東省吉祥物，每逢喜事都離不開"大圣蟲"一一結(jié)婚、開業(yè)、遷新居、建房上梁、海上民漁民正月十五敬海神，做大船上梁，大廟會祭奠等等。古人的習(xí)俗是每年正月十五元宵節(jié)家家戶戶都要做大圣蟲放到供桌上敬祖先，寓意步步高升、，錢財(cái)、糧食用之不盡，還做上很多小圣蟲。評審組成員不少于15人，評審從自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)庫中隨機(jī)抽取，其中傳統(tǒng)醫(yī)藥類不少于2人，其他每個(gè)類別不少于1人。第十四條自治區(qū)級傳承人評審工作實(shí)行回避制度。評審委員會和評審組成員為申請人或與申請人有利害關(guān)系的應(yīng)當(dāng)回避，違反有關(guān)紀(jì)律和規(guī)定的取消其資格。已經(jīng)形成自己獨(dú)特的發(fā)展模式，如“臨沂模式”“郯城模式”“仙游模式”“潮州模式”等，在帶動(dòng)就業(yè)、穩(wěn)定收入、自我發(fā)展等方面，發(fā)揮著民生效益大化的積極作用。在信息、消費(fèi)等新的發(fā)展機(jī)遇下，工藝美術(shù)的經(jīng)濟(jì)疊加價(jià)值更加顯著。農(nóng)村工藝美術(shù)發(fā)展也迎來了新的生機(jī)，如山東濱州博興縣灣頭村較早誕生了批網(wǎng)店。
非遺傳承人機(jī)構(gòu)
對手工藝人提供補(bǔ)貼。設(shè)立手工藝保護(hù)理事會。各大區(qū)設(shè)立類似手工藝保護(hù)理事會的機(jī)構(gòu)，其作用是保護(hù)各大區(qū)的手工藝持久延續(xù)，負(fù)責(zé)挖掘有創(chuàng)新能力的手工藝人才等。與合作，制定年度或長期的手工藝振興計(jì)劃。通過對手工藝人進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)技術(shù)培訓(xùn)，教授其開展市場經(jīng)營與營銷，幫助他們建立企業(yè)和個(gè)人互聯(lián)網(wǎng)平臺。重點(diǎn)分成“桂風(fēng)壯韻濃”“相約游廣西”“民族體育炫”“e網(wǎng)喜樂購”“和諧在八桂”五大版塊、共30個(gè)大類活動(dòng)，以線上線下相結(jié)合的方式廣泛開展。其中，“壯族三月三·桂風(fēng)壯韻濃”板塊活動(dòng)包括七場配套活動(dòng)，包含三場民族特色活動(dòng)、兩場宣傳展示活動(dòng)、一項(xiàng)研討活動(dòng)和一場線上評選活動(dòng)。此外，廣西各市、縣（區(qū)）也會將舉行豐富多彩的線上展示、展覽、展播和線下主題宣傳展示、互動(dòng)體驗(yàn)等文化活動(dòng)。
非遺辦理公示
扶貧辦：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）特別是傳統(tǒng)工藝與人民群眾生產(chǎn)生活密切相關(guān)，具有促進(jìn)就業(yè)增收的獨(dú)特優(yōu)勢。為深入貫徹落實(shí)黨的精神和扶貧思想，貫徹落實(shí)黨關(guān)于深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)的總體部署，進(jìn)一步推進(jìn)文化扶貧工作，文化和旅游部、扶貧辦以深度貧困地區(qū)“三區(qū)三州”為重點(diǎn)。鷹潭市貴溪市樂山市峨眉山市黃南州尖扎縣臨沂市臨沭縣取得了一些成就。但總體上來看，過度講求創(chuàng)新，在一定程度上阻礙了對昆曲舊有傳統(tǒng)的合理繼承，匆促排成的部分新戲中，既缺乏應(yīng)重點(diǎn)搶救保護(hù)的北方昆弋特色，又不見昆曲應(yīng)有的細(xì)致典雅，甚至在某些戲中連原汁原味的昆曲唱腔都不易尋覓。劇院一些經(jīng)驗(yàn)豐富的老藝術(shù)家至今未列入傳承人名錄，他們所傳承和發(fā)展出的帶有個(gè)體生命特性的藝術(shù)也未能得到有效利用。也可以說是觸類旁通吧。”出師以后，王文達(dá)作為技術(shù)骨干在畫社木刻組繼續(xù)從事刻版工作。木刻組的技術(shù)工序復(fù)雜，工作任務(wù)繁重，除制作楊柳青年畫刻版外，還要為楊柳青畫社的另一項(xiàng)出版物——木版水印畫提供刻版。楊柳青年畫的刻版制作以墨線版作為主版，再搭配少量的局部單色套版即可完成，套印之后需要對細(xì)部施加彩繪。
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