河南鄭州五芳齋粽子廠家辦事處，河南五芳齋粽子批發(fā)總代理，河南五芳齋粽子團(tuán)購總代理，河南五芳齋粽子廠家代理商，五芳齋粽子鄭州總經(jīng)銷電話，鄭州五芳齋粽子團(tuán)購專賣店Contact phone：Mr. Zhao 155.157.09.783（微信號） tencent：2196.560.382 

   鄭州五芳齋粽子代理，五芳齋粽子，五芳齋粽子批發(fā)團(tuán)購價格優(yōu)惠。嘉興五芳齋粽子有肉粽、豆沙、蛋黃、蓮蓉、蜜棗、排骨等不同規(guī)格包裝五芳齋粽子。真空包裝有16款，新鮮粽包裝則有10余款。禮品粽有8款，鄭州五芳齋粽子團(tuán)購批發(fā)，此外還有咸鴨蛋、真空鹵味、保鮮鹵味、五芳齋大米等多個品種。

   五芳齋粽子系列：大肉粽、蛋黃肉粽、栗子肉粽、火腿肉粽、棗泥細(xì)沙粽、豬油細(xì)沙粽等各種規(guī)格粽子，也可根據(jù)客戶需求生產(chǎn)特殊品種、規(guī)格的粽子。

   五芳齋將一只又一只小小的粽子打造成了承擔(dān)端午文化與粽子文化的“交流使者”。文化的魅力讓五芳齋粽子的幸福味道更加深入人心，品牌價值也更加凸顯。

   五芳齋緊緊把握住“過端午、吃粽子，劃龍舟、憶屈原”的千載習(xí)俗，借助端午節(jié)的龍舟賽等系列民俗活動，以“端午文化使者”的使命感，將小小的粽子打造成承擔(dān)端午文化、粽子文化的“文化使者”。

   五芳齋深入挖掘能夠引起人們共鳴的情感訴求，通過美味將“幸?！薄ⅰ坝H情”、“關(guān)愛”傳遞給每一位消費(fèi)者，消費(fèi)者在享用美味時，更能感受到一股濃濃的情意。

   為進(jìn)一步突出文化特色，五芳齋還獨出心裁，在其產(chǎn)業(yè)園內(nèi)建設(shè)“粽藝文化長廊”，所有游客都可以零距離體驗傳統(tǒng)飲食的獨特魅力。

   今天，五芳齋已經(jīng)走向全國，邁進(jìn)世界，成為深受消費(fèi)者喜愛的優(yōu)秀品牌。在五芳齋“和諧、誠信、卓越、創(chuàng)新”企業(yè)精神的感召下，我們相信民族品牌五芳齋將繼續(xù)進(jìn)取，以更大的步伐奮勇前進(jìn)，為海內(nèi)外消費(fèi)者奉獻(xiàn)更多經(jīng)典美味。

    鄭州粽子團(tuán)購專賣店，從南北朝以后，民間開始有粽子，源自百姓祭奠屈原的說法。南朝梁的吳均(467—520）在《續(xù)齊諧記》中寫道：“陰歷屈原五月五日投汨羅而死，楚人哀之。每至此日，竹筒貯米，投水祭之。漢建武中，長沙歐回，白日忽見一人，自稱三閭大夫，鄭州五芳齋粽子廠家總代理，謂曰：?君當(dāng)見祭，甚善 。但常所遺，苦蛟龍所竊。今若有惠，可以楝樹葉塞其上，以五彩絲縛之。此二物，五芳齋粽子，蛟龍所憚也。?回依其言。世人作粽，并帶五色絲及楝葉，皆汨羅之遺風(fēng)也?！? 

   另外的說法是，百姓怕屈原的尸體被江里的魚吃掉，于是裹了粽子，投入江中喂魚。  

   粽子與屈原關(guān)聯(lián)的說法，由于其浪漫主義色彩，而被廣為傳頌。粽子在文人歌賦中屢有出現(xiàn)。元稹在表夏十首中寫道：“彩縷碧筠糭，香粳白玉團(tuán)?！? 宋代楊無咎在齊天樂端午中寫道：“疏疏數(shù)點黃梅雨。殊方又逢重午。角黍包金，菖蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵裊朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風(fēng)綾扇小窗午。

   1921年，在嘉興薈萃“嘉湖細(xì)點”美食的張家弄來了一位年青人，由于他的出現(xiàn)，粽子成了“嘉湖細(xì)點”的頭牌美食，從此誕生了一個著名的粽子字號——五芳齋。這位年青人叫張錦泉，時年18歲。

張錦泉，1903年出生，南陽五芳齋粽子總代理，蘭溪人。年輕的張錦泉開始以彈棉花為生，由于腦筋活絡(luò)，在春夏彈棉花淡季時，利用蘭溪人會包粽子的特點，在嘉興北大街孩兒橋堍設(shè)攤賣粽子，這孩兒橋離張家弄僅一步之遙。

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