產(chǎn)品參數(shù) |
品牌 | 樓蘭雕塑 |
產(chǎn)品特性 | 石材雕刻 |
是否進(jìn)口 | 否 |
產(chǎn)地 | 山東嘉祥 |
是否專利貨源 | 否 |
產(chǎn)品編號(hào) | 5823663 |
尺寸 | 800 |
工藝 | 圓雕浮雕 |
適用場(chǎng)所 | 廣場(chǎng) |
造型 | 幾何形/抽象藝術(shù) |
包裝 | 木箱 |
凈重 | 5500 |
雕刻工藝 | 雕刻制作 |
加工定制 | 是 |
規(guī)格 | 8000 |
可售賣地 | 全國(guó) |
材質(zhì) | 漢白玉 | |
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? ? 學(xué)校、公園、小區(qū)、家庭建造日晷,在裝點(diǎn)環(huán)境、體現(xiàn)文化、觀讀時(shí)間的同時(shí),激勵(lì)人們珍惜光陰,生命有限而時(shí)間久恒,與時(shí)俱進(jìn)漢白玉日晷擺件來(lái)圖加工 石頭日晷規(guī)格可定做,山東石雕廠家樓蘭雕塑生產(chǎn)石日晷,寓意自強(qiáng)不息、厚德載物、永向光明;晷針針影圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)不息欲指百折不撓,日晷與時(shí)偕行似當(dāng)代拼搏向上
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? ?清華大學(xué)校訓(xùn)即為:“自強(qiáng)不息,厚德載物”乃是引用清華大學(xué)日晷上寫(xiě)著“行勝于言”,位于禮堂前大草坪南端-原為圓明園遺-物,1920屆學(xué)生時(shí)獻(xiàn)給母校,下部底座鐫刻著1920級(jí)的銘言“行勝于言”的中文及其拉丁文譯文,“行勝于言”從此成為了清華的校風(fēng),這種校風(fēng)使清華培養(yǎng)了一大批腳踏實(shí)地、奉獻(xiàn)的優(yōu)-秀人物。日晷如今它已成為人類文明的象征,在歷史中重-要物品,也是世-界上早使用日晷測(cè)時(shí)的文明之一 由于從春分到秋分間,太陽(yáng)在赤道的北側(cè)運(yùn)行,因此晷針的影子投向晷面上方,因此晷針的影子投向晷面的下方;所以在觀察日晷時(shí)要了解兩個(gè)不同時(shí)期晷針的投影位置。